{"id":51497,"date":"2023-02-12T17:27:59","date_gmt":"2023-02-12T17:27:59","guid":{"rendered":"https:\/\/hallow.com\/?p=51497"},"modified":"2024-01-30T11:55:16","modified_gmt":"2024-01-30T11:55:16","slug":"7-letzte-worte-von-christus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hallow.com\/de\/blog\/7-letzte-worte-von-christus\/","title":{"rendered":"Die 7 letzten Worte Christi"},"content":{"rendered":"\n

Er hing dort.<\/p>\n\n\n\n

Am Kreuz, gefoltert. Sterben. Das harte Metall der N\u00e4gel, die seine Beine und F\u00fc\u00dfe an Ort und Stelle fixieren. <\/p>\n\n\n\n

Jesus verharrte nicht im Schweigen, als er nach Luft rang und kaum noch atmen konnte.<\/p>\n\n\n\n

Er sprach zu den Menschen um ihn herum, zu v\u00f6llig Fremden und zu seiner Familie und seinen Freunden. <\/p>\n\n\n\n

Jesus hat in seinen letzten Stunden zu uns<\/em> gesprochen. <\/p>\n\n\n\n

In seinen sieben letzten Worten zeigt uns Jesus, wie er seinen Erl\u00f6sungsauftrag erf\u00fcllt hat, und sendet uns aus, in seine Fu\u00dfstapfen zu treten.<\/p>\n\n\n\n

Was sind die 7 letzten Worte Christi?<\/h2>\n\n\n\n

Traditionell werden diese sieben Worte (die eher „Spr\u00fcche“ sind, die mehr als ein einziges Wort enthalten) als Worte der Vergebung, die Erl\u00f6sung, der Beziehung, des Verlassenseins, der Not, des Triumphs und der Wiedervereinigung bezeichnet.<\/p>\n\n\n\n

W\u00e4hrend der #Pray40 Fasten Challenge im Jahr 2022 verbrachten die Hallow-Nutzer Zeit damit, \u00fcber alle sieben Themen nachzudenken. Gemeinsam verbrachten sie Zeit mit Jesu am Kreuz und hielten ihre Herzen auf das Opfer Jesu ausgerichtet. <\/p>\n\n\n\n

Es beginnt mit einem Wort, das unser Verstand eher kennt als unser Herz.<\/p>\n\n\n\n

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Bete heute mit Hallow<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

„Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.“ – Das erste Wort (Vergebung)<\/h3>\n\n\n\n
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„Sie kamen an den Ort, der Sch\u00e4delh\u00f6he hei\u00dft; dort kreuzigten sie ihn und die Verbrecher, den einen rechts von ihm, den andern links. Jesus aber betete, <\/em>„Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun! “ <\/em><\/strong><\/p>\nLukas 23, 34 <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Wir wissen, dass die Fastenzeit eine Zeit der Umkehr und Busse ist; tats\u00e4chlich h\u00f6ren wir „Kehre um und glaube an das Evangelium“, wenn wir Asche auf unsere Stirn bekommen.<\/p>\n\n\n\n

In der Fastenzeit suchen wir Vergebung. Aber wie oft bieten wir sie an?<\/p>\n\n\n\n

Als Jesus am Kreuz hing, flehte er seinen Vater an, seinen Peinigern zu vergeben, unter denen er unvorstellbare Schmerzen erlitt. <\/p>\n\n\n\n

In unseren Beziehungen zu anderen ist Vergebung zu gew\u00e4hren manchmal noch schwieriger als dem\u00fctig um Vergebung zu bitten. Vollst\u00e4ndig zu vergeben. Wir d\u00fcrfen nicht zulassen, dass der Groll in uns verweilt.<\/p>\n\n\n\n

Die letzten Worte Jesu erinnern uns daran, dass die Vergebung Gottes keine Grenzen kennt. Wir brauchen Gottes Hilfe und Gnade, um auf diese Weise vergeben zu k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Setzen wir dem, was wir <\/em>zu vergeben bereit sind, Grenzen?<\/p>\n\n\n\n

Wir beginnen diese Woche mit der Litanei der Demut<\/a> am Aschermittwoch<\/a> und fahren fort mit Betrachtungen von Bischof Fulton Sheen und Meditationen \u00fcber Vergebung, Vergebung gegen\u00fcber uns selbst, gegen\u00fcber von anderen und gegen\u00fcber Gott. <\/p>\n\n\n\n

„Amen, ich sage dir, heute noch wirst du mit mir im Paradies sein“ – Das zweite Wort (Erl\u00f6sung)<\/h3>\n\n\n\n
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Einer der Verbrecher, der dort hing, beschimpfte Jesus und sagte: „Bist du denn nicht der Christus? Dann rette dich selbst und auch uns!“ Der andere aber tadelte ihn und entgegnete: „Der andere aber wies ihn zurecht und sagte: Nicht einmal du f\u00fcrchtest Gott? Dich hat doch das gleiche Urteil getroffen. Uns geschieht recht, wir erhalten den Lohn f\u00fcr unsere Taten; dieser aber hat nichts Unrechtes getan.“ Dann sagte er: „Jesus, denk an mich, wenn du in dein Reich kommst.“ Er antwortete ihm, <\/em>„Amen, ich sage dir, heute noch wirst du mit mir im Paradies sein.“ <\/em><\/strong><\/p>\nLukas 23, 39-43<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Der gute Dieb, bekannt als der heilige Dismas, zeigt uns die Kraft der Umkehr.<\/p>\n\n\n\n

Mitsamt seiner Belohnung.<\/p>\n\n\n\n

Als verurteilter Dieb hat der heilige Dismas vermutlich kein besonders heiliges Leben gef\u00fchrt. Doch als er neben Jesus hing, wurden ihm die Augen f\u00fcr die Gegenwart Gottes ge\u00f6ffnet. In seinen letzten Atemz\u00fcgen verk\u00fcndete er Jesus als Herrn der ganzen Sch\u00f6pfung.<\/p>\n\n\n\n

Jesus erkennt diesen Akt des Glaubens an und versichert dem heiligen Dismas, dass er mit ihm in den Himmel kommen wird.<\/p>\n\n\n\n

Die Verhei\u00dfung des Reiches Gottes ist so gro\u00df. Der heilige Dismas erkannte dies, als er an der Seite Jesu stand. Wenn wir uns in der Fastenzeit Zeit nehmen, um mit Jesus zusammen zu sein, werden wir an das wunderbare Geschenk unserer Erl\u00f6sung und unsere Berufung erinnert, Gottes Reich auf die Erde zu bringen, so wie es im Himmel ist.<\/p>\n\n\n\n

Jesu Worte erinnern uns daran, dass Gott immer bereit ist, uns zu vergeben, egal wie oft wir ges\u00fcndigt haben oder wie lange es her ist, dass wir gebetet haben.<\/p>\n\n\n\n

In dieser zweiten Woche der Fastenzeit werden wir \u00fcber Jesus als K\u00f6nig nachdenken und versuchen, denselben Glauben zu haben wie der gute Sch\u00e4cher. Wir werden mit den Namen Jesu in der Christk\u00f6nigslitanei beten und Gott unsere S\u00fcnden und Lobpreisungen darbringen. <\/p>\n\n\n\n

„Frau, siehe, dein Sohn….Siehe, deine Mutter.“ – Das dritte Wort (Beziehung)<\/h3>\n\n\n\n
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„Bei dem Kreuz Jesu standen seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, die Frau des Klopas, und Maria von Magdala. Als Jesus die Mutter sah und bei ihr den J\u00fcnger, den er liebte, sagte er zur Mutter:<\/em>Frau, siehe, dein Sohn<\/em><\/strong>.“ Dann sagte er zu dem J\u00fcnger: „<\/em>Siehe, deine Mutter.<\/em><\/strong>“ Und von jener Stunde an nahm sie der J\u00fcnger zu sich.“ <\/em> <\/p>\nJohannes 19, 25-27<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Warum hat Jesus Maria am Kreuz als „Frau“ angesprochen?<\/p>\n\n\n\n

Einige vermuten<\/a>, dass es sich um einen Begriff der Ehre und des Respekts handelt. Andere glauben,<\/a> dass Jesus mit den Worten „Frau“ und nicht „Mutter“ zeigt, dass Maria nicht nur seine Mutter ist, sondern nach katholischem Glauben die Gottesmutter von uns allen, die uns gegeben wurde, als Jesus am Kreuz hing.<\/p>\n\n\n\n

In seinen qu\u00e4lendsten Momenten schenkt Jesus uns allen, seinen J\u00fcngern, das Geschenk seiner Mutter. Er vertraut uns einander an. Wir k\u00f6nnen uns vertrauensvoll an Maria wenden, weil wir wissen, dass sie uns wie eine Mutter liebt und sich nichts sehnlicher f\u00fcr uns w\u00fcnscht, als dass wir in der N\u00e4he ihres Sohnes bleiben. <\/p>\n\n\n\n

Wir k\u00f6nnen sicher sein, dass sie f\u00fcr uns betet und dass wir Trost in ihrem Herzen finden, einem Herzen, das ganz und gar von der Liebe zu Jesus erf\u00fcllt ist.<\/p>\n\n\n\n

In dieser Woche beten wir an der Seite Marias, unserer Mutter, mit Hallow’s beliebtestem Gebet, dem Rosenkranz<\/a>, und verbinden uns mit ihrem Leidensweg durch die Litanei der Schmerzensmutter. <\/p>\n\n\n\n

„Mich d\u00fcrstet.“ – Das vierte Wort (Bedr\u00e4ngnis)<\/h3>\n\n\n\n
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„Danach, da Jesus wusste, dass nun alles vollbracht war, sagte er, damit sich die Schrift erf\u00fcllte: „<\/em>Mich d\u00fcrstet.<\/em><\/strong>“ Ein Gef\u00e4\u00df voll Essig stand da. Sie steckten einen Schwamm voll Essig auf einen Ysopzweig und hielten ihn an seinen Mund.“ <\/em><\/p>\nJohannes 19, 28-29<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Wasser, Durst und Trinken ziehen sich wie ein roter Faden durch die Evangelien, besonders bei Johannes.<\/p>\n\n\n\n

Jesus sagt uns in Johannes 7: „Wer Durst hat, der komme zu mir, und wer an mich glaubt, der trinke.“<\/p>\n\n\n\n

In diesem Moment am Kreuz ist Jesus, der uns die Verhei\u00dfung des lebendigen Wassers durch den Heiligen Geist anbietet, trocken. <\/p>\n\n\n\n

Ausged\u00f6rrt.<\/p>\n\n\n\n

Leer.<\/p>\n\n\n\n

Wir alle k\u00f6nnen das Gef\u00fchl des k\u00f6rperlichen Durstes und der inneren Leere nachempfinden. <\/p>\n\n\n\n

Aber wonach d\u00fcrstete Jesus noch? In diesem Moment wurde Jesus von den Menschen verraten und f\u00fchlte sich von seinem himmlischen Vater verlassen. <\/p>\n\n\n\n

Er d\u00fcrstet nach uns, er will nichts mehr, als dass wir verstehen, wie sehr er uns liebt, und dass wir ihn im Gegenzug lieben. Als Jesus am Kreuz seinen Durst herausschrie, bekam er den sauren Geschmack von Essig. Genauso reagieren wir auf den Durst Jesu allzu oft nicht mit unserer Liebe, sondern mit dem Essig eines gegen Gott verh\u00e4rteten Herzens.<\/p>\n\n\n\n

Lass diese Woche Revue passieren und denke dar\u00fcber nach, was es bedeutet, nach Gott zu d\u00fcrsten, und bringe Gebete und Bitten f\u00fcr diejenigen vor, die in dieser Woche k\u00f6rperlich und geistig durstig sind. <\/p>\n\n\n\n

„Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ – Das f\u00fcnfte Wort (Verlassenheit)<\/h3>\n\n\n\n
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„Als die sechste Stunde kam, brach eine Finsternis \u00fcber das ganze Land herein – bis zur neunten Stunde. Und in der neunten Stunde schrie Jesus mit lauter Stimme: <\/em>„Elo\u00ef, Elo\u00ef, lema sabachtani?“<\/em><\/strong>, das heisst \u00fcbersetzt,<\/em>„Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ <\/em><\/strong> <\/p>\nMarkus 15, 33-34<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Zutiefste Menschlichkeit.<\/p>\n\n\n\n

Wenn Gott sich weit entfernt und fern anf\u00fchlt oder wenn wir uns mit Jesus nicht verbunden f\u00fchlen, k\u00f6nnen diese Worte uns daran erinnern, wie menschlich Jesus war.<\/p>\n\n\n\n

Haben wir uns nicht alle schon einmal verlassen gef\u00fchlt? <\/p>\n\n\n\n

In diesem, seinem menschlichsten und verletzlichsten Moment, zitiert Jesus den Psalm 22, den wir am Karfreitag singen.<\/p>\n\n\n\n

Wenn wir uns verlassen f\u00fchlen, wie Jesus es tat, als er zu seinem Vater schrie, erinnert uns der Schluss von Psalm 22 daran, dass die Dunkelheit nicht das letzte Wort hat.<\/p>\n\n\n\n

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Alle Enden der Erde sollen daran denken und sich zum Herrn bekehren: Vor dir sollen sich niederwerfen alle St\u00e4mme der Nationen. Denn dem Herrn geh\u00f6rt das K\u00f6nigtum; er herrscht \u00fcber die Nationen. Es a\u00dfen und warfen sich nieder alle M\u00e4chtigen der Erde. Alle, die in den Staub gesunken sind, sollen vor ihm sich beugen. Und wer sein Leben nicht bewahrt hat, Nachkommen werden ihm dienen. Vom Herrn wird man dem Geschlecht erz\u00e4hlen, das kommen wird. Seine Heilstat verk\u00fcndet man einem Volk, das noch geboren wird: Ja, er hat es getan!<\/em><\/p>\nPsalm 22, 28-32<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

In dieser Woche werden wir die kraftvolle Litanei des Vertrauens beten und dar\u00fcber nachdenken, was es bedeutet, Gott alles zu geben. <\/p>\n\n\n\n

„Es ist vollbracht.“ – Das sechste Wort (Triumph)<\/h3>\n\n\n\n