Fête du Saint Sacrement – Fête-Dieu 2024

La fête du Saint Sacrement (Fête-Dieu) est célébrée le 30 mai, le jeudi suivant le dimanche de la Trinité. De nombreux diocèses ont toutefois transféré la célébration de cette fête au dimanche 2 juin 2024.

« En adorant le Corps et le Sang du Christ, demandons-lui de tout notre cœur : « Seigneur, donne-moi le pain quotidien pour avancer, Seigneur, rassasie-moi de ta présence ! » »

Pape François

Table des matières

Histoire et contexte de la fête du Saint Sacrement

Après la résurrection du Christ à Pâques, la descente de l’Esprit Saint à la Pentecôte et la célébration de Dieu en trois personnes le dimanche de la Trinité, nous célébrons cette solennité de Jésus parmi nous dans l’Eucharistie.

Le pape Urbain IV a institué le Corpus Christi en 1264 par la bulle papale Transiturus de hoc mundo après qu’il a été instauré pour la première fois à Liège, en France, par l’évêque Robert Torote. Mais ce sont les incroyables visions eucharistiques de Ste Julienne de Cornillon, également connue sous le nom de Ste Julienne de Liège, qui ont inspiré cette solennité :

À l’âge de 16 ans, Julienne a eu sa première vision, qui s’est reproduite plusieurs fois pendant l’adoration eucharistique. Sa vision présentait la lune dans toute sa splendeur, traversée diamétralement par une bande sombre. Le Seigneur lui fit comprendre le sens de ce qui lui était apparu. La lune symbolisait la vie de l’Église sur terre, la ligne opaque, en revanche, représentait l’absence d’une fête liturgique pour l’institution de laquelle Julienne était invitée à plaider efficacement : une fête au cours de laquelle les croyants pourraient adorer l’Eucharistie afin d’accroître leur foi, de progresser dans la pratique des vertus et de réparer les offenses faites au Très Saint Sacrement.

Pape Benoît XVI, Audience générale du 17 novembre 2010

Sainte Julienne a gardé cette révélation comme un joyeux secret pendant 20 ans, la partageant finalement avec deux autres religieuses et un prêtre après être devenue prieure. Plus tard, l’archidiacre de Liège, Jacque de Pantaléon de Troyes, « a été gagné à la bonne cause de la fête du Corps et du Sang du Christ pendant son ministère. » Jacques sera plus tard connu sous le nom de Pape Urbain IV.

Avec l’institution de la solennité du Corps et du Sang du Christ en 1264, le Pape Urbain IV a chargé le docteur de l’Église saint Thomas d’Aquin de composer les textes de l’office liturgique de la Fête-Dieu. Les textes comprennent le Sacris Solemnis, le Panis Angelicus, l’Adoro Te Devote, le Pange Lingua et le O Salutaris. Réfléchissant au texte, le Pape Benoît XVI a déclaré :

« Ce sont des chefs-d’œuvre, encore en usage dans l’Église aujourd’hui, dans lesquels la théologie et la poésie se fondent. Ces textes font vibrer la corde sensible dans une expression de louange et de gratitude envers le Très Saint Sacrement, tandis que l’esprit, pénétrant le mystère avec émerveillement, reconnaît dans l’Eucharistie la Présence vivante et réelle de Jésus, de son Sacrifice d’Amour qui nous réconcilie avec le Père, et nous donne le salut. »

Sur Hallow, priez avec ces mêmes textes de Saint Thomas d’Aquin réimaginés, arrangés et enregistrés exclusivement pour Hallow. Associant les paroles originales en latin à des traductions en anglais, cet album contemporain, Adoration, Vol. 1, est vraiment très beau pour la prière et le culte.

Signification de la Fête-Dieu

Au cœur de cette solennité se trouve la célébration de la présence constante du Christ sur terre, pleinement vivant dans l’Eucharistie. À l’occasion de la Fête-Dieu en 2022, le Pape François a réfléchi à la nature à la fois discrète et puissante de l’Eucharistie décrite dans les Évangiles :

Le miracle des pains et des poissons ne se produit pas de manière spectaculaire, mais presque discrètement, comme lors des noces de Cana – le pain augmente au fur et à mesure qu’il passe de main en main. Et pendant que la foule mange, elle se rend compte que Jésus s’occupe de tout.. C’est le Seigneur présent dans l’Eucharistie. Il nous appelle à être des citoyens du Ciel, mais en même temps, il prend en compte le chemin que nous devons parcourir ici sur terre. Si je n’ai presque plus de pain dans mon sac, il le sait et s’en occupe lui-même.

Pape François

C’est la véritable signification de l’Eucharistie – qu’Il est ici, avec nous. Comme l’écrivait sainte Thérèse de Lisieux dans une lettre à une amie : « Oh, ma chérie, pense donc que Jésus est là, dans le Tabernacle, expressément pour toi, pour toi seule. »

En savoir plus : Guide de Hallow sur l’Adoration eucharistique et prières pour la Sainte Communion

Prières de la fête du Saint Sacrement

Lectio Divina : Lecture de l’Évangile – 2 juin 2024

Le premier jour de la fête des pains sans levain,
où l’on immolait l’agneau pascal,
les disciples de Jésus lui disent :
« Où veux-tu que nous allions
faire les préparatifs pour que tu manges la Pâque ? »
Il envoie deux de ses disciples en leur disant :
« Allez à la ville ;
un homme portant une cruche d’eau viendra à votre rencontre.
Suivez-le,
et là où il entrera, dites au propriétaire :
“Le Maître te fait dire : ‘Où est la salle
où je pourrai manger la Pâque avec mes disciples ?' »
Il vous indiquera, à l’étage, une grande pièce aménagée et prête pour un repas.
Faites-y pour nous les préparatifs. »
Les disciples partirent, allèrent à la ville ;
ils trouvèrent tout comme Jésus leur avait dit,
et ils préparèrent la Pâque.

Pendant le repas,
Jésus, ayant pris du pain et prononcé la bénédiction,
le rompit, le leur donna, et dit :
« Prenez, ceci est mon corps. »
Puis, ayant pris une coupe et ayant rendu grâce, il la leur donna,
et ils en burent tous.
Et il leur dit :
« Ceci est mon sang, le sang de l’Alliance,
versé pour la multitude.
Amen, je vous le dis :
je ne boirai plus du fruit de la vigne,
jusqu’au jour où je le boirai, nouveau, dans le royaume de Dieu. »
Après avoir chanté les psaumes,
ils partirent pour le mont des Oliviers.

Y a-t-il une phrase, un mot ou une image qui vous a particulièrement frappé dans cette lecture ? Que signifie pour nous le fait que Jésus soit le « Pain vivant » ?

Méditez : Méditations « I Am Here »

Hallow et l’archidiocèse de Détroit se sont associés pour lancer la campagne « I Am Here » afin de soutenir le Réveil Eucharistique national dans l’Église catholique américaine en 2022. Retrouvez les magnifiques méditations affirmatives « I Am » pour l’adoration eucharistique à l’aube, avec des prières pour chercher Dieu dans la solitude, le chagrin, la colère, la fatigue, et des prières qui vous conduisent à la paix, à la patience et à la confiance en Jésus. Les méditations « I Am » sont animées par Julianne Stanz et Monseigneur Andrew Cozzens. Voici une belle méditation sur la première méditation « I Am » : « I Am God » (« Je Suis Dieu »).

Soyez tranquille et sûrs. Le calme du cœur et de l’esprit nous prépare à des conversations avec Dieu. Lorsque nous sommes présents et immobiles, les Saintes Écritures nous disent que nous aurons la connaissance ou la sagesse de Dieu. Souvent, nous sommes tellement occupés dans nos conversations à nous préparer à répondre que nous oublions de nous arrêter et d’être présents à ce qui est dit et à ce qui n’est pas dit. Aujourd’hui, de nombreuses personnes ne se sentent pas vraiment écoutées. Lorsque nous sommes écoutés, nous ne sommes pas compris. Nous avons l’impression que personne ne sait vraiment qui nous sommes ou que personne ne s’intéresse suffisamment à nous pour nous écouter. Mais Dieu vous connaît mieux que quiconque. Il est à l’écoute. Il est ici.

Méditation 1 : Commencer ici, avec Julianne Stanz

Prières eucharistiques traditionnelles

Anima Christi

Invoquer Jésus et lui demander de s’approcher.

Âme du Christ, sanctifie-moi.
Corps du Christ, sauve-moi.
Sang du Christ, enivre-moi.
Eau du côté du Christ, lave-moi.
Passion du Christ, fortifie-moi.
Ô bon Jésus, écoutez-moi.
Cachez-moi dans Vos plaies.
Ne permettez pas que je sois jamais séparé de vous.
Défendez-moi contre la malice de mes ennemis.
Appelez-moi à l’heure de ma mort
Et ordonnez-moi d’aller avec vous.
Pour qu’avec tes saints je te loue,
Dans les siècles des siècles. Amen.

La Communion Spirituelle

Une prière pour les personnes qui ne peuvent pas recevoir la Communion.

Mon Jésus, je crois que Vous êtes présent dans le Très Saint Sacrement. Je Vous aime par-dessus tout et je désire Vous recevoir dans mon âme. Puisque je ne peux pas Vous recevoir sacramentellement, venez au moins spirituellement dans mon cœur. Je Vous embrasse comme si Vous étiez déjà là, et je m’unis entièrement à Vous. Ne permettez jamais que je sois séparé de Vous.

Pange Lingua

Un hymne eucharistique et une prière de saint Thomas d’Aquin.

« Chante, Ô ma langue, le mystère

de ce corps très glorieux ;

et de ce sang si précieux

versé par notre Roi immortel,

destiné à la rédemption du monde,

issu d’une noble lignée… »

Foire aux questions – Fête-Dieu

Qu’est-ce que la Fête-Dieu ?

Traditionnellement connue comme la Fête-Dieu, la fête du Saint Sacrement célèbre le don de l’Eucharistie. Rappelant le repas des cinq mille hommes, les noces de Cana et la Cène, cette journée spéciale commémore le fait qu’avec la Résurrection et l’Ascension de Jésus au ciel, Il est toujours présent avec nous, pleinement vivant dans l’Eucharistie.

Quand la Fête-Dieu a-t-elle été instituée ?

Le pape Urbain IV a institué la Fête-Dieu en 1264 et a demandé à saint Thomas d’Aquin, docteur en théologie, de composer les hymnes de la première messe de la Fête-Dieu, dont le « Pange Lingua ».

Que signifie « Corpus Christi » (la Fête-Dieu) ?

Le latin « Corpus Christi » se traduit en français par « Corps du Christ ».

Quand a lieu la fête du Corpus Christi (Fête-Dieu) ?

Historiquement, la Fête-Dieu a toujours été célébrée le jeudi suivant le dimanche de la Trinité, soit le 30 mai 2024. De nombreux diocèses ont toutefois transféré la célébration au dimanche 2 juin 2024.

La Fête-Dieu est-elle une fête religieuse obligatoire ?

Bien qu’il s’agisse d’une solennité, la Fête-Dieu n’est pas une fête religieuse obligatoire. Avec le transfert de la célébration au dimanche 2 juin 2024, les catholiques sont déjà encouragés à assister à la messe ce jour-là.

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