Guia da Vigília Pascal 2024: Índice
- Introdução
- Raízes bíblicas
- O Papa Pio XII e a Maxima Redemptionis
- Início da vigília: Serviço de Luz
- O Exsultet
- Leituras da Vigília Pascal: Liturgia da Palavra
- Liturgia do batismo
- Liturgia da Eucaristia
- Perguntas mais frequentes
O Missal Romano toma emprestada uma citação de Santo Agostinho quando se refere à Vigília Pascal como “a mãe de todas as vigílias sagradas“.
Qualquer pessoa que tenha participado dessa linda e única liturgia da Semana Santa dificilmente discordaria.
A Vigília de Páscoa é a cerimônia mais longa do ano, por um bom motivo. Está repleto de escrituras poderosas e belas tradições litúrgicas.
É também quando a Igreja cresce, pois a Vigília Pascal é a noite em que os catecúmenos podem receber o sacramento católico do batismo, da confirmação e da comunhão na mesma noite.
A Vigília Pascal é uma missa única, mais diferente de uma liturgia dominical regular do que qualquer outra missa do ano.
Hallow analisa a moderna Vigília de Páscoa, começando por suas raízes, que são mais antigas do que você imagina.
Raízes bíblicas da Vigília Pascal
Assim como em toda a Semana Santa, entendemos a Vigília Pascal primeiramente pela Bíblia, que nos fala dos últimos dias, da morte e da ressurreição de Jesus.
Mas a Vigília Pascal celebra a história da salvação que se desenrola ao longo da história, e a liturgia é inspirada tanto no Antigo quanto no Novo Testamento.
“De acordo com a tradição mais antiga, esta é a noite de vigília para o Senhor (Êx 12:42), na qual, seguindo a orientação do Evangelho (Lc 12:35-37), os fiéis, carregando lâmpadas acesas em suas mãos, devem ser como aqueles que procuram o Senhor quando ele retorna, para que, em sua vinda, ele possa encontrá-los acordados e sentá-los à sua mesa.” Missal Romano
O Papa Pio XII e a Maxima Redemptionis
No entanto, a Vigília Pascal que Santo Agostinho conheceu e vivenciou é provavelmente muito diferente da celebração do Sábado Santo que ocorre em todo o mundo no século 21.
Durante a Idade Média, as liturgias da Semana Santa aconteciam em horários diferentes dos que estamos acostumados. Eles geralmente começavam pela manhã, quando o significado de uma vigília noturna ficava comprometido, e em um momento em que menos pessoas podiam participar dessas celebrações.
Na década de 1950, o Papa Pio XII mudou a observância da Semana Santa para incentivar uma maior participação dos leigos.
Seu documento papal de 1955, Maxima Redemptionis, solidificou as mudanças na Semana Santa que são mais familiares hoje em dia.
Um dos elementos mais notáveis da Vigília de Páscoa ocorre fora da igreja.
A Vigília começa: Local de adoração da Vigília Pascal + Serviço de Luz
Na Sexta-Feira Santa, o altar está vazio; a igreja é pouco decorada. As cruzes e estátuas são cobertas. No dia seguinte, no Sábado Santo, não há missa matinal antes da Vigília Pascal. A igreja permanece vazia, silenciosa e escura antes da celebração da ressurreição de Cristo.
Durante todo o dia, aguardamos a ressurreição iminente de Cristo, descansando com Ele na escuridão. Como disse recentemente o Papa Francisco,
“Há momentos em que a vida parece ser um túmulo selado: tudo está escuro, e ao nosso redor vemos apenas tristeza e desespero… Jesus nos diz que nesses momentos não estamos sozinhos. Justamente nesses momentos, Ele está mais perto do que nunca para nos devolver a vida.”
A Vigília da Páscoa naquela noite marca o primeiro sinal da luz e da ressurreição de Cristo.
Depois que os fiéis entram na igreja, o culto da Vigília de Páscoa começa ao pôr do sol com um convite do padre para caminhar do lado de fora da igreja escura para começar o Serviço de Luz.
Um fogo queima, dissipando a escuridão da noite, enquanto o sacerdote pega o Círio Pascal, entalha uma cruz e outros símbolos nele e acende a vela. Com o incenso aceso, o sacerdote passa a luz da vela para as velas menores seguradas por todos os presentes.
Quando todos entram, a luz de Cristo ilumina o escuro espaço de adoração. Ela serve como um símbolo poderoso, pois Cristo é a Luz do Mundo. Assim como a luz de Cristo entra na igreja, ela também pode entrar em nosso coração.
Como disse o Papa Bento XVI: “Começando com a ressurreição, a luz de Deus se espalha pelo mundo e pela história… Somente essa Luz – Jesus Cristo – é a verdadeira luz, algo mais do que o fenômeno físico da luz…”
É um símbolo que talvez as pessoas da Idade Média estivessem mais preparadas para apreciar do que nós, já que a luz e a eletricidade são normalmente abundantes para nós.
O Exsultet
Quando a procissão termina e a vela se acomoda em seu lugar de descanso, começa o Exsultet, também conhecido como Proclamação da Páscoa. É um hino lindo e rico que celebra a noite verdadeiramente santa com palavras como as que se seguem:
Esta é a noite
do qual está escrito:
A noite será tão brilhante quanto o dia,
deslumbrante é a noite para mim, e cheia de alegria.
O poder santificador dessa noite
afasta a iniquidade, lava as falhas,
restaura a inocência dos caídos e a alegria dos que estão de luto,
elimina o ódio, promove a concórdia e derruba os poderosos.
Nesta sua noite de graça, ó Santo Pai,
aceite esta vela, uma oferta solene,
o trabalho das abelhas e das mãos de seus servos,
um sacrifício noturno de louvor,
esse presente de sua santíssima Igreja.
O Exsultet dá uma amostra da Escritura e do canto únicos que ocorrem durante a Vigília.
As leituras e os salmos da Vigília Pascal
Nas leituras da Vigília Pascal, contamos a história do mundo desde a criação de Deus até a ressurreição de Jesus.
Um salmo acompanha cada leitura. Após o salmo, a congregação se levanta quando o sacerdote diz: “Oremos…” e faz uma oração específica relacionada à leitura e ao salmo. Depois do “Amém”, todos se sentam e a próxima leitura começa.
- 1. Gênesis 1:2-2(A história da criação)
- Salmo responsorial: Salmo 104: Senhor, envia teu Espírito e renova a face da terra.
- 2. Gênesis 22:1-18 (Deus põe Abraão à prova)
- Salmo responsorial: Salmo 16: Tu és a minha herança, Senhor.
- 3. Êxodo 14:15-15:1 (O triunfo de Moisés sobre os egípcios)
- Salmo responsorial: Êxodo 15: Cantemos ao Senhor; ele se cobriu de glória.
- 4. Isaías 54:5-14 (A Nova Sião)
- Salmo responsorial: Salmo 30: Eu te louvarei, Senhor, porque me resgataste.
- 5. Isaías 55:1-11 (Um convite à graça)
- Salmo responsorial: Salmo 12: Vocês tirarão água com alegria das fontes da salvação.
- 6. Baruque 3:9-15, 32C4:4 (Em louvor à sabedoria)
- Salmo responsorial: Salmo 19: Senhor, Vós tendes as palavras da vida eterna
- 7. Ezequiel 36:16-17a, 18-28 (A renovação de Israel)
- Salmo responsorial: Salmo 42: Como a corça que anseia pelas águas, minha alma anseia por ti, meu Deus.
- (“Gloria in excelsis” é cantado)
- 8. Epístola: Romanos 6:3-11 (Se já morremos com Cristo, cremos que também viveremos com Ele).
- (Aleluia conduzida pelo sacerdote)
- 9. Evangelho: Marcos 16:1-7 (A ressurreição de Jesus)
Após a sétima e última leitura do Antigo Testamento, o sacerdote conduz o “Gloria in excelsis”, geralmente acompanhado pelo toque dos sinos. O “Gloria” não é cantado durante a Quaresma, mas retorna na Quinta-feira Santa e novamente na Vigília Pascal.
Antes da nona e última leitura, o Evangelho, o sacerdote entoa “Aleluia” três vezes, cada vez mais alto, a primeira vez que se canta Aleluia durante a Quaresma.
Os celebrantes podem reduzir o número de leituras, com algumas limitações, com base nas necessidades de sua paróquia específica.
A Liturgia da Palavra termina com uma homilia, que geralmente é breve, dada a extensão das leituras.
Liturgia batismal
Um dos aspectos mais especiais da Vigília Pascal é a Liturgia do Batismo, que segue a Liturgia da Palavra.
Os catecúmenos adultos que estão se preparando para serem recebidos na Igreja recebem o sacramento do batismo nesse momento. Esse processo é conhecido como “RCIA” – o Rito de Iniciação Cristã para Adultos.
Mesmo que a paróquia não tenha catecúmenos, a pia batismal ainda recebe uma bênção e todos os participantes renovam seus votos batismais.
Enquanto as pessoas que estão sendo batizadas se dirigem à pia batismal, acompanhadas de seus padrinhos ou madrinhas, o cantor conduz a Ladainha dos Santos, invocando a intercessão de vários “homens e mulheres santos” ao longo do tempo.
Os recém-batizados recebem um manto branco – um símbolo de purificação do pecado, de acordo com a USCCB– e uma vela branca, acesa a partir do círio pascal. Em seguida, eles recebem o sacramento da Confirmação e são ungidos com o óleo do Sagrado Crisma (que é apresentado durante a Quinta-feira Santa).
Liturgia da Eucaristia
Nesse ponto, a Vigília Pascal prossegue basicamente como uma liturgia normal de domingo.
Se houver adultos recém-batizados, eles podem levar os presentes adiante durante o ofertório. O padre também pode oferecer uma mensagem especial para eles e seus padrinhos, enquanto se preparam para receber a Santa Comunhão pela primeira vez.
Após a comunhão, o sacerdote oferece uma bênção final e uma despedida que inclui um “Aleluia” final antes do término da missa.
Um hino comemorativo como “Jesus Christ is Risen Today” encerra a adoração cheia de alegria. Embora a liturgia termine tarde da noite, as igrejas geralmente realizam reuniões com comida e bebida para comemorar.
Não é uma liturgia curta, mas vale muito a pena. Com rituais, palavras, músicas e iniciações poderosas, a Vigília Pascal é talvez a celebração mais vibrante de nossa fé.
Perguntas frequentes sobre a Vigília de Páscoa
Isso depende de uma série de fatores, como o fato de certas partes da missa serem faladas ou cantadas, quantas leituras são usadas e se há algum batismo. Geralmente, a duração é de 2,5 a 3 horas.
A Vigília Pascal não é um Dia Santo de Obrigação católico.
Sim, assistir à Vigília Pascal cumpre a obrigação de assistir à missa no domingo (de Páscoa).
Não há um código de vestimenta específico para a Vigília de Páscoa, e nenhuma recomendação de traje poderia se adequar a todas as igrejas em todas as culturas. Como se trata de uma liturgia longa, certifique-se de que sua roupa seja confortável.
Há escuridão, fogo, água (Batismo), óleo (Confirmação) e muito mais. É uma liturgia repleta de simbolismos poderosos.
O horário exato varia, mas a Vigília de Páscoa sempre começa após o anoitecer.
O Celebração da Luz, a Celebração da Palavra, a Liturgia do Batismo e a Liturgia da Eucaristia.